1957, Presidente de NCI Uruguay, editor TuMeser. Un nieto.
¿Cuando pensas en RoshHashaná, cuál es la primera palabra o imagen que te viene a la mente?
El reencuentro con la gente en la sinagoga, en especial con los que nos vemos año a año…
¿Qué te evoca el sonido del Shofar?
Me maravilla que una festividad gire en torno a ese sonido primigenio.
¿Puedes compartir un recuerdo de tu infancia relacionado con Rosh Hashaná?
No. Mis padres no celebraban festividades en casa. RoshaHashana y IomKipur eran iniciativa mía, yendo a la sinagoga de San Salvador.
¿Cómo ha cambiado la celebración de los jaguim (festividades judías) en estos tiempos que vivimos?
Que la asistencia o no a la sinagoga dependa cada vez más de cómo “cae” la festividad en el calendario gregoriano. Que el 2º día de festividad cada vez tiene menos relevancia, salvo excepciones como est año que es domingo y podremos escuchar el Shofar sin tener otras obligaciones.
¿Qué reflexiones o evaluaciones haces en tu vida en relación con el Año Nuevo Judío? ¿Realizas un balance, o reservas eso para el año gregoriano?
Hago balances todo el tiempo. Sin calendario. Ni judío ni otro.
¿Acostumbras pedir perdón a tus seres cercanos antes de IomKipur? Me suena un poco artificial pero lo he intentado. Hay perdones inaccesibles, además. El perdón exige dos.
¿Asistes a la sinagoga durante RoshHashaná o IomKipur? Si es así, ¿a cuál?
Sí, solamente a la NCI. Me gustaría “pasar” por otras pero no podés estar en dos lugares a la vez. Mi lugar es la NCI.
¿Qué significado tienen RoshHashaná e IomKipur en tu vida y en tu práctica religiosa?
Los últimos veinte años han sido siempre como dirigente comunitario. Es un momento de mucho trabajo, tensiones, y expectativa. Como práctica “religiosa”, yo no “practico” la parte litúrgica del judaísmo, apenas si me aproximo
¿Cuáles crees que son las responsabilidades de esta generación en lo que respecta a la continuidad del judaísmo?
Que el judaísmo compita en un mercado libre de ideas. Hay mucho producto espiritual alternativo. Por ejemplo, la Kabalá… Judaísmo liso y llano, sin tanta vuelta.
