Por el Dr. Washington Abdala, especial para Semanario Hebreo Jai
Las épocas cambian y los relatos caminan por detrás de los valores del tiempo que vivimos. Los relatos son la identidad colectiva de una nación, se construyen desde la cultura de un país. La cultura no es lo que algunos pocos saben sino lo que la mayoría considera relevante como valores compartidos.
El carnaval es un valor colectivo en el Uruguay, por eso, lo que allí sucede nunca es irrelevante: refleja una parte considerable de lo que piensan, viven y sienten los uruguayos, todos. Los judíos en tierra oriental también son uruguayos, aclaro semejante obviedad porque hay gente que no termina de entender eso y construye un “otro” deslegitimando a estos connacionales a propósito.
Por eso el cuplé de la murga Doña Bastarda es un asunto grave y dañino. No porque lo perciban así muchos judíos (lo que es así y les duele) sino porque la expresión “jabón”, inscripta además con carga de odio y menosprecio, resulta por lo menos repugnante y -en mi opinión- agraviante para toda la sociedad uruguaya que tiene que vivir y advertir como se somete a escarnio público y se produce con violencia simbólica hacia otros uruguayos. Hoy son los judíos, mañana serán otros.
Es tan grave el embate que es como si alguien se mofase de los huesos de los desaparecidos en otro cuplé. ¿Sería admisible semejante afrenta? De seguro se incendiaría Roma si ello ocurriere. Mofarse, reírse, denostar y levantar la voz se puede hacer con muchos temas, pero no con todos (este y solo éste es el tema).
Hay asuntos de la vida de una comunidad en los que si se pasa la línea roja se ingresa en territorio que distorsiona la paz pública (mensaje jurídico, obvio). Hay temas delicados en los que todos nos preservamos para cuidar la convivencia pacífica en la sociedad. Cuando se pasa la línea roja no hay que pegarse el pecho y salir de guapos con consignas, creyendo que se está actuando correctamente en ese talante. Error. El patoterismo murgueril es una demostración de declive ético. Te escupo desde mi podio y te señalo con el dedo acusador en mi barra, en mi ambiente, con mis amigos. Feo, flaco, cobarde, por decir lo menos, pero sobre todo: agitación, mala fe e incendiario.
Habrá que ver si no se ingresó en la ilegalidad o en la inmoralidad. Lo segundo es seguro, lo primero, lo debatiremos. Y lo segundo es así desde el momento en que tenemos un grupo de uruguayos que sentimos que, en esa cancha sucia, embarrada y semejante lodazal no se ingresa, porque de ingresar en ese formato vale todo: la tensión aumenta y luego, seguro, pero seguro esto puede tener derivaciones. A no asustarse entonces si aparecen más actos antisemitas en una sociedad que los tiene aumentando y donde en vez de rebajar la mano se sigue apuntalando la animadversión.
Para judíos de Canadá, Israel, Polonia, Brasil, Bulgaria y Rumania este capítulo del “jabón” no es un asunto baladí. Es un asunto serio referirse a un tema que constituye ya un mito en el territorio del dolor judío. Se sabe lo que duele tocar ese extremo. Y no importa la historia real de lo que haya sucedido, todos sabemos lo que denota y connota hacer semejante referencia. Emiliano Tuala como comunicador y letrista, sabe perfectamente la tensión que produciría esa expresión y el texto. No fue una improvisación. Seamos claros al respecto.
Recuerdo el lector cuando a Edison Cavani por calificarle con cariño a un colega del futbol de “negrito” se le sancionó en el futbol europeo. Es que en estos asuntos la literalidad es ahora la norma. Es verdad, antes no lo era, pero en el presente para algunos temas sensibles corre este asunto. No parece que con los judíos sea igual en esta tierra, acá por lo que se ve llegamos hasta el “jabón” lo que es un delirio se mire desde donde se mire el tema. Lo propio cabe con otras expresiones similares que, de incurrir en ellas, la incitación al odio -a mi entender- queda explícita. (En los Estados Unidos el asunto es tan grave que no se puede usar la expresión “negro” en una entrevista televisiva porque es decodificada como reprochable y se puede terminar dando explicaciones a la justicia. Es verdad es el mismo país donde el humor tiene un arco de libertad enorme. Pero las radios tienen segundos de retraso justamente para frenar palabras que no se pueden decir. Acá, hablar de “jabón” es solo una movida comunicacional. Algo no cierra y el contexto no puede justificarlo todo.)
El Uruguay se cree tolerante y no lo es. Hace tiempo que, desde marchas con militancia antisemita, mascarones con rostro nazi, pintadas varias y corridas por la calle a jóvenes judíos se producen (y hay muchos más actos deleznables, hasta tenemos una muerte en el pasado por odio islamista que debió tener naturaleza de acto terrorista).
El cinismo es un asunto serio en el Uruguay, no siempre se reconocen estos asuntos. Pregunten si los judíos sienten que el tema no se complicó. Hay una encuesta de antisemitismo que revela un porcentaje alarmante. Pregunten si no me creen, todo es público, se puede googlear: uno de cada tres uruguayo tiene creencias antisemitas, o sea es ignorante y actúa con prejuicios hacia los judíos que no deben ser más de algunas decenas de miles de personas. Aclaro: hay cerca de un millón que cree que esos pocos son antipatria, enemigos de la humanidad y algunas otras lacras que se refieren por allí. Con franqueza, lo de Tuala viene a incendiar un poco más esta pradera. No creo que la inmensa mayoría de los judíos uruguayos se sientan reconfortados para ir a aplaudirlo en el teatro de verano, pero es un dato, va a tener oleada a favor de todo tipo, porque armó el lío con toda premeditación y alevosía.
Y si, en un asunto con algún cariz político. Me perdonarán, pero los partidos fundacionales están claros en este menester, el presidente de la república también, no así su partido político. Esa es la verdad.
En el Uruguay de izquierda ideológica ya no existe confusión: el antisemitismo y el anti-sionismo van de la mano de mucha, mucha gente que alimentan ese odio. Y no es un tema que se disparó con lo de los mil doscientos muertos por Hamás. Ni por la guerra posterior. Es un asunto que se viene incubando desde hace rato, ahora, claro, con el empujón ideológico y militante de mucha gente.
