MiSinai

No. 338

Horario de velas  en Montevideo 

18 de diciembre  19.39

Parashá:Miketz

EL LENTO CAMINO AL ÉXITO INSTANTÁNEO

Por Yossy Goldman

¿Cuánto tiempo se tarda en alcanzar el éxito?

Steve Jobs dijo la famosa frase: "Si te fijas bien, la mayoría de los éxitos de la noche a la mañana tardaron mucho tiempo". Jeff Bezos estimó la cifra en 10 años.

Algunos empresarios, artistas, autores, atletas o celebridades pueden parecer haberse hecho famosos con bastante rapidez, pero por lo general dedican años de esfuerzo silencioso antes de alcanzar la fama mundial.

Esto se ve claramente en la historia de José. El faraón tiene sueños inquietantes en los que vacas gordas son tragadas por vacas flacas y espigas delgadas se tragan a otras sanas, y nadie puede interpretarlos a satisfacción del monarca.

De repente, el jefe de los coperos recuerda a José, quien una vez fue su compañero de prisión y capaz de interpretar correctamente sus sueños y los del jefe de los panaderos. Sugiere que José podría ser capaz de resolver el problema del faraón, y en un instante el joven hebreo es sacado de las mazmorras, bañado y llevado ante el rey. José interpreta los sueños, el faraón se alegra e inmediatamente lo nombra virrey de Egipto, sólo superado por el propio rey.

En un solo día, ¡José pasó de prisionero a primer ministro! Una éxito repentino.

¿Pero cuál fue la historia? ¿Dónde estaba José hasta entonces? Primero, era esclavo de Potifar, tras haber sido vendido como esclavo por sus propios hermanos. Luego, denunciado por la esposa de Potifar, quien lo acusó falsamente de conducta sexual inapropiada, fue enviado a prisión. ¿Cuánto tiempo estuvo allí? Algunos dicen que pasaron 12 años antes de que lo llamaran ante el faraón para interpretar los sueños.

¿Éxito de la noche a la mañana? Claro. Pero no antes de que dos años antes, al interpretar correctamente el sueño del mayordomo, hubiera pagado sus deudas y sembrado la semilla de su reputación.

El poder y la posición ciertamente llegaron rápidamente a José. Pero no olvidemos que languideció en los calabozos durante muchos años esperando que se abriera esa oportunidad.

Y además, el plan económico que instituyó en todo Egipto, recolectar y almacenar grano durante los siete años de abundancia en preparación para los siete años de hambruna que le siguieron, tampoco fue una solución de la noche a la mañana.

Solo después de siete años de ahorro y dos años de hambre, los frutos de su trabajo se hicieron evidentes, salvando a toda la región de la hambruna.

Claramente, José tenía una visión a largo plazo.

El mensaje es claro: se debe dedicar mucho tiempo, trabajo duro, paciencia y perseverancia para alcanzar el éxito de la noche a la mañana.

En la vida, no solo necesitamos fe, sino también paciencia. Teológicamente, creemos que D-os es bueno y que, de alguna manera, todo es para bien, ya sea que lo veamos de inmediato o no. Eso no significa que nos despertaremos a la mañana siguiente de recibir malas noticias y que todo estará bien. El "plan vasto y eterno" a veces puede tardar una eternidad en desplegarse.

"La paciencia es una virtud" es una vieja verdad filosófica. Combinado con la fe, puede ayudarnos a vivir nuestras vidas con serenidad y ecuanimidad.

EL PRECIO DE UN ALMUERZO GRATUITO

"El Faraón se despertó, y se dio cuenta que [lo que había visto] era un sueño." (Bereshit 41:7)

El contenido de los sueños del Faraón difería profundamente de los de José. El Faraón soñó con animales y producción pero no con trabajo. Los sueños de José, en cambio, comenzaron con una imagen de trabajo (los hermanos juntando gavillas en el campo).

Esto refleja la diferencia entre cómo D-os le provee sustento a la gente santa y malvada. D-os sustenta a la gente santa directamente, con una recompensa merecida por su trabajo honesto de alinearse a sí mismos con Su voluntad. En cambio, la gente malvada se resiste a la idea de la autodisciplina y el trabajo; por lo tanto D-os sólo los sustenta porque tiene que hacerlo para que sigan existiendo. Además, el sustento recibido sin esfuerzo es una bondad deficiente, dado que la naturaleza humana es tal que no aprecia sinceramente algo ganado sin esfuerzo.

Similarmente, cuando estamos tentados a pensar que podemos tener algo sin trabajar duramente, debemos darnos cuenta que dichas nociones surgen de nuestro lado no santo. También, cualquier cosa que recibimos “gratuitamente” está fallada o no durará.

Likutei Sijot, vol. 3, págs. 805-810, 820-822.

Génesis (Bereshit) 41:1 – 44:17

La décima sección del libro de Génesis continúa con la crónica de José. Comienza dos años después (Miketz “al fin de” en Hebreo) de que José le pidiera al copero del Faraón que intercediera por él. Esta vez es el Faraón quien sueña, dos veces, y busca un intérprete calificado. José interpreta los sueños del Faraón en forma convincente diciendo que se refieren a siete años de abundancia que se avecinan seguidos por siete años de hambruna, y que había que abastecerse con tiempo en preparación a ellos. Esto lleva al Faraón a designar a José como virrey de Egipto. El comienzo de la hambruna lleva a los hermanos de José a Egipto para comprar comida que José había almacenado durante los años de abundancia. Cuando José los ve, planea una forma de determinar si ellos han abandonado su antiguo odio hacia él y están prontos para unírsele para hacer avanzar a la familia en su misión Divina.

SOLA EN JANUCÁ

Por Dovid Margolin

Era la tercera noche de Janucá en Guelph, Ontario, y Hella Bergeron, una sobreviviente del Holocausto de 96 años que se encontraba en una residencia de ancianos local, estaba completamente sola. Entonces, el rabino Raphi Steiner entró en su habitación.

- "¿Quién eres?", ella preguntó.

- "Soy rabino y vine a celebrar Janucá contigo'", dijo Steiner, quien, junto con su esposa, Mussie, co dirige Jabad-Lubavitch de Guelph, una ciudad a una hora al oeste de Toronto. "Tengo una menorá y latkes".

Bergeron rompió a llorar. Steiner le preguntó cuándo había sido la última vez que había visto a un rabino.

- "Hace mucho tiempo", respondió. "Hace mucho tiempo".

Un día antes Chabad.org había recibido un correo electrónico de un hombre llamado David. Explicó que su madre era una sobreviviente del Holocausto y vivía aislada en una residencia de ancianos en Guelph. Ella realmente necesitaba conectarse con la comunidad judía local, escribió, y había buscado ayuda en internet. "Por favor, ayúdenme".

Jana Benjaminson, miembro del equipo editorial de Chabad.org, reenvió el correo electrónico a Steiner, quien se puso en contacto.

"Hola, David", escribió. "Tu correo electrónico a Chabad.org me fue reenviado. Soy el rabino de Jabad aquí en Guelph. Entiendo que tu madre está aquí en Guelph... Sería un placer ir allí para una visita de Janucá".

Esa noche, cuando Steiner entró en la habitación de Hella y se presentó, ella rompió a llorar. El rabino armó la menorá y encendió una vela que sostuvieron juntos. Incapaz de recitar las bendiciones ella misma, Steiner la ayudó con las palabras y luego encendió las velas de colores de la pequeña menorá de hojalata en su nombre.

- "Oh, D-os, ya no recuerdo tantas palabras", dice en un conmovedor momento,  "pero lo intento". Hella, cuyo apellido de soltera es Cohen, nació en 1924 en Róterdam, Países Bajos. Allí pasó los años de la guerra, escondiendo a sus familiares, entre ellos a su hijo, en una fosa profunda excavada detrás de la casa, cubierta con madera y alfombra.

Más tarde, Hella le contó a Steiner que también había sobrevivido al campo de concentración nazi de Vught, el único campo de las SS en los Países Bajos. Se mudó a Guelph hace unos años, pero estuvo aislada de la comunidad judía. Ahora le preguntó al rabino si había otros judíos en Guelph.

- "¿Cómo les va en el mundo exterior?", le preguntó a Steiner. "¿Nos dejan en paz ahora? ¿O todavía no?".

- "Primero, hablemos de la luz que acabamos de traer al mundo", respondió el rabino con dulzura. "¡Feliz Janucá!".

- “¿Tienes un mensaje para el mundo?”, le preguntó.

- "¡Feliz Janucá a todo el mundo!", respondió Hella. "¡Hemos vuelto! ¡... y no nos iremos de nuevo!".

Al día siguiente, Steiner, quien sirve a la comunidad judía de la ciudad, incluyendo estudiantes de la Universidad de Guelph, escribió sobre su encuentro en Facebook, una publicación que rápidamente se viralizó.

- "¡Encendimos la menorá juntos y prometí volver!", escribió. "¡Amigos, no dejemos que esta mujer siga aislada! Me encantaría organizar visitas de vez en cuando. Si están dispuestos a visitarla un viernes por la tarde (u otro día), llévenle una jalá (yo se la proporcionaré) y, si es posible, enciendan velas de Shabat con ella, ¡comenten abajo!". Y los comentarios,  muchos de chicos y chicas judíos que estudian en Guelph y ahora se ofrecen como voluntarios para visitar a Hella, no paran de llegar.

Hella Bergeron, una sobreviviente del Holocausto nacida en Holanda, ha encontrado un hogar en una comunidad judía en Guelph que desconocía. Hizo falta un correo electrónico, un coche y una menorá para hacerlo realidad: un milagro de Janucá de 2019.

OBSERVANCIAS DE JANUCÁ

Janucá conmemora un milagro basado en el aceite, lo cual explica porque comemos comidas fritas para conmemorarlo. Algunos comen panqueques de papa fritos, conocidos como latkes, mientras que otros comen sufganiot, donas sumergidas en aceite. Algunos comen ambas. Muchos sobreviven a la festividad.

Si, la comida puede ser peligrosa. Una de las más grandes victorias de los macabeos fue como resultado de darle de comer queso al enemigo, por lo que también comemos comidas lacteas en Janucá. También sobrevivimos.

Janucá Gelt

Durante Janucá es costumbre dar gelt (dinero) a los niños, para que les podamos enseñar dar dinero para caridad, y para mantener el ambiente festivo y feliz. Algunos tienen la admirable costumbre de dar gelt cada noche de los días de semana de Janucá. También sobreviven a esto.

Dreidel

Los opresores griegos declararon ilegal las escuelas de Torá, de forma que los niños solian estudiar en los bosques, poniendo guardias para alertarlos de las patrullas griegas. Cuando llegaba el alerta, los niños escondían sus textos y comenzaban a jugar con dreidels (trompos).

Nosotros también jugamos juegos con dreidel en Janucá para conmemorar el coraje de esos heroicos niños. Las cuatro letras hebreas en el dreidel son un acronimos de “Nes Gadol Haia Sham”, un gran milagro ocurrió allá. De forma que jugar al dreidel nos recuerda de los milagros de Janucá aun cuando nos divertimos.

Las Plegarias

Cada día de Janucá agradecemos a D-os recitando el Halel completo en el servicio de rezos de la mañana. También agregamos una plegarias especial de agradecimiento Al Hanisim, en las plegarias y la bendición después de las comidas. Cada mañana leemos de la Torá sobre las ofrendas de inauguración traidas en honor a la dedicación del Tabernáculo, reminicente de la redicación de los Macabeos del Templo impurificado.

Shabat Janucá

El viernes a la tarde, encendemos la menorá antes de encender las velas de Shabat. El viernes a la noche las velas de Janucá deben arden por lo menos una hora y media, de forma que va a necesitar más aceite o velas más largas. El sábado a la noche, encendemos la menorá después del anochecer, luego de la ceremonia de Havdalá.

VIVIENDO MASHIAJ

Por Lazer Gurkow y Aharon Loschak

ESTUDIO DE TORÁ

Cuando estudias Torá con otros judíos o alientas a judíos a tener una biblioteca judía en sus casas, recuerda que el Rebe dijo que el estudio de Torá es la forma más segura de traer a Mashiaj. Es más, la era de Mashiaj será una de inmersión completa en el estudio de Torá siendo el Mashiaj el maestro principal de la nación. 

Además, si estás organizando una clase de Torá con muchos judíos, estás fomentando la unidad judía, lo cual es en si mismo es una característica central de la Gueulá.

Cada vez que aprendas o enseñes Torá, y cada vez que compres un libro de Torá, recuerda que te estás involucrando en una experiencia que tipifica la Gueulá.

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Artículos extraídos de www.Jabad.org.uy y www.Chabad.org, publicados con permiso.
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