MiSinai

No. 344

Horario de velas 30 de enero  en Montevideo 19.35

                                                 en Punta del Este 19.30

Parashá:Beshalaj

¿VER PARA CREER?

Por Yossy Goldman

Cuando nació nuestro primer hijo, dejé de creer en D-os. Cuando la gente me oye decir esto, se sorprende. ¡¿El rabino no cree en D-os?! Les explico. Dejé de creer. ¡Y empecé a saber!

Cuando presencias el milagro de la creación con tus propios ojos, de cerca y en persona, la fe es innecesaria. La prueba está ahí.

Mucho antes que yo, estuvo el legendario maestro jasídico, el rabino Levi Yitzjak de Berdichev. Siendo un joven estudiante, regresó a casa de sus estudios en la yeshivá para Pésaj, y su padre le pidió que compartiera algo que había aprendido. Levi Yitzchak dijo: 

- “Aprendí que hay un D-os en este mundo”.

- “¡¿Qué?!”, exclamó su padre. “¿Para esto tuviste que ir a la yeshivá? ¡Hasta nuestra criada lo sabe! Marta”, la llamó. “¿Crees en D-os?”

- “Claro, señor”, respondió Marta.

- “Ella cree”, dijo Levi Yitzjak. “Pero yo lo sé”.

En la parashá Beshalaj, leemos sobre la División del Mar, posiblemente el milagro más grande de toda la historia. Uno de los versículos, que se ha incorporado a nuestro Sidur y a nuestras oraciones diarias, dice lo siguiente:

“Y el pueblo de Israel vio la gran y poderosa mano que D-os había ejercido sobre los egipcios… y el pueblo creyó en D-os y en Moisés, su siervo”. (Shemot 14:31)

¿Esto es impresionante? ¿Vieron el increíble milagro de la División del Mar y creyeron que había un D-os en el mundo? ¿Cómo no iban a creer? ¿Qué tiene de especial ver un milagro y luego creer?

La fe se trata de creer en D-os cuando Él no está tan presente en nuestras vidas. La verdadera fe es creer incluso cuando atravesamos momentos difíciles o trágicos y D-os parece estar completamente ausente.

Creer antes de ver el milagro sería digno de escribir, pero creer después del milagro parece mundano, obvio e incluso un poco aburrido.

Pero debo decirles que, en mi propia práctica rabínica, he visto con demasiada frecuencia cómo las personas han permanecido impasibles tras experimentar un evento claramente milagroso.

Sí, ¡algunas personas no creen ni siquiera después del milagro! Atribuyen su buena fortuna a la suerte o a la coincidencia.

Otros, en cambio, ven la mano de D-os en cada experiencia.

El otro día estuve en una boda y el padre del novio se levantó, pero en lugar de hablar, cantó una canción. La letra principal de la canción son dos palabras hebreas muy conocidas: “Baruj Hashem” o “Bendito sea D-os”. De hecho, tenía mucho que agradecer. Y cuando la multitud de cientos de invitados se unió a él cantando y repitiendo las palabras "Baruj Hashem, Baruj Hashem", fue un momento particularmente conmovedor. ¡Ojalá todos pudiéramos reconocer los numerosos milagros y liberaciones en nuestra vida diaria con esa actitud!

Mi difunto padre fue el único sobreviviente de toda su familia de Polonia. Una vez le pregunté por qué no había perdido la fe como tantos otros sobrevivientes.

Respondió que había presenciado la inconfundible mano de D-os llevándolo de un peligro a otro. Escapó de Polonia, viajó a Vilna, luego de Moscú a Vladivostok en tren, en barco a Japón y más tarde a Shanghái, antes de llegar a Estados Unidos después de la guerra y tener el mérito de reconstruir a su familia. - "¿Cómo no iba a creer?", dijo.

Los israelitas vieron cómo el mar se abría y a sus enemigos mortales ser arrastrados a la orilla. Su libertad de la esclavitud egipcia finalmente estaba asegurada. Vieron la imponente mano de D-os... y creyeron. Me imagino que otros habrían atribuido su salvación a algún efecto natural, tal vez a El Niño o a un tsunami inesperado. Que nuestros antepasados ​​creyeran que fue la mano de D-os es, sin duda, un mérito para ellos.

Hay quienes niegan incluso las maravillas más evidentes, y luego hay quienes no dejan de agradecer a D-os incluso por sus salvaciones más pequeñas. Ojalá pronto veamos la inconfundible mano de D-os trayendo Redención a nuestro pueblo y paz y tranquilidad a nuestro mundo destrozado.

LA LECCIÓN DEL MANÁ

D-os le dijo a Moisés [que le dijera al pueblo] “El pueblo saldrá y recogerá cada día la porción de ese día.” (Shemot 16:4)

Incluso si creemos que todo está en manos de D-os, aun así tendemos a pensar que nuestros propios esfuerzos juegan un rol en adquirir nuestro sustento físico. En cambio, el maná no era adquirido a través del esfuerzo humano, por lo que no dejaba lugar para dicha concepción errada.

Aun así, D-os no permitió que el pueblo judío recolectara más de lo que necesitaba para el día, porque siempre que la despensa estuviese llena, el pueblo no se hubiera sentido dependiente de D-os.

Por el otro lado, D-os hizo que el pueblo saliera y recogiera el maná en vez de entregarlo en sus puertas. De esta forma, los preparó para su eventual entrada en el mundo real. Si adquirir el maná no hubiera requerido de ningún esfuerzo humano, el pueblo lo hubiera descartado como un milagro aislado, irrelevante para la vida real. Al requerirse de ellos que recolectaran el maná, aprendieron que el esfuerzo humano y las bendiciones de D-os trabajan juntos.

El maná nos enseñó que nuestro sustento proviene del cielo. Incluso si parece que es el fruto de nuestra propia labor, es de hecho un regalo de D-os.

Likutei Sijot, vol. 16, págs. 177-178.

Éxodo (Shemot) 13:17 – 17:16

La cuarta sección del libro de Éxodo comienza con el momento después de que el Faraón “expulsa” (Beshalaj en Hebreo) a los judíos de Egipto. Los judíos viajan hacia el Monte Sinaí para recibir la Torá, pero son perseguidos por el Faraón y el ejército egipcio. D-os parte el Mar de Juncos, permitiendo a los judíos pasar a salvo y luego ahoga a los egipcios en él. Los judíos continúan hacia el Monte Sinaí, con D-os proveyéndoles milagrosamente de comida (maná) que caía del cielo y agua que manaba de una roca. Cuando están por llegar a su destino, los judíos son atacados por la nación de Amalek.

JUSTO A TIEMPO

Por Asharon Baltazar

El siguiente relato fue registrado por el rabino Yaakov Kaidaner, autor de Sippurim Nora'im en el siglo XIX.

Mi amigo, que trabajaba en el negocio del tabaco, tenía la vista puesta en la ciudad de Nyezhin, en Ucrania. Aunque era amigo cercano de muchos jasidim, él mismo no seguía a ningún rebe. Sin embargo, antes de emprender su viaje, le pedí que prometiera rezar en la tumba del Miteler Rebe, enterrado en Nyezhin, y aceptó. Después de eso, no lo volví a ver durante más de medio año.

Durante su ausencia, su esposa enfermó gravemente. Un día, perdió el conocimiento y los médicos pasaron toda la noche intentando reanimarla. Nada ayudó. A la mañana siguiente, se dieron por vencidos y esperaron a que diera su último suspiro. Pero poco después de las 10, ante la mirada incrédula de los médicos, ¡la mujer empezó a despertarse! Pronto recuperó la fuerza suficiente para sentarse sola, y en un mes se recuperó por completo.

Cuando mi amigo regresó a la ciudad unos meses después, corrió directamente a mi casa, me tomó las manos con entusiasmo y las sacudió.

- "¿Desde cuándo un hombre que regresa de un largo viaje abandona a su familia para saludar a su amigo?", pregunté con buen corazón.

- "Sí, es cierto", dijo, "pero me sucedieron cosas increíbles durante mi viaje, por las que tengo que agradecerle.

Perdí mucho dinero en malas inversiones, lo que me dejó solo con deudas. Fracaso tras fracaso plagaron cada empresa que me atreví. Estaba enfermo y me preocupaba mi esposa. Visiones inquietantes de su mala salud me atormentaban, y me dije a mí mismo que debía detenerme en la tumba de un rabino y rezar allí por su recuperación. Cuando llegué a Nyezhin, recordé la promesa que te hice.

Después de sumergirme en una mikve, entré en el pequeño mausoleo. Llevaba ropa gruesa de invierno, capaz de soportar el frío extremo, pero me parecía demasiado fina y empecé a temblar. El terror y el pánico me invadieron. Incapaz de soportar más el frío y el miedo, quise huir.

Pero entonces me detuve. ‘Una persona santa’, razoné, ‘está unida a D-os con un fuerte lazo. Aquí todo es bueno y sagrado, así que ¿por qué debo irme?’. Obligándome a calmarme, comencé a leer los versículos del Zóhar y el Tehilim que tradicionalmente se leen en una tumba. Una placa colgaba en la pared con pasajes de Maaver Yabok, y también los leí. Me quedé mirando la placa, murmurando las palabras, mientras las lágrimas calientes fluían libremente. No podía recordar la última vez que lloré tanto.

Coloqué dos peticiones en la lápida: una para mi familia y otra para mi esposa, por quien me preocupaba constantemente. De inmediato, me invadió una sensación de euforia. Estaba seguro de que era un remanso de paz. Sin querer irme, me quedé allí dos horas.

La sensación de paz y felicidad persistió. Cuando finalmente llegué a casa, pregunté de inmediato por el bienestar de mi esposa. - "Gracias a D-os que sigue viva", me dijeron. Entonces supe toda la historia: la desesperación de los médicos, su roce con la muerte y su milagrosa recuperación.

- "¿Qué fecha era? ¿Cuándo se despertó?", pregunté. Fue el mismo día que pasé en el lugar de descanso del Miteler Rebe. - “¿Y la hora?”, pregunté. Recuperó la consciencia justo en el momento en que dejé mis sentidas cartas en la lápida del rebe. Como puedes ver, ni siquiera me quité el abrigo antes de correr a contarte y agradecerte por los milagros”.

Si tus rebes jasídicos no dejan de vivir incluso después de su muerte y siguen brillando como estrellas en el cielo”, se maravilló, “¡cuánto más grandes deben ser durante su vida!”.

- “Al contrario”, dije, “los justos son más grandes después de su muerte, cuando ya no están confinados al mundo físico, que antes”.

TU B'SHVAT

¿Cuándo fue la última vez que le deseo Feliz Año Nuevo a un árbol? El día 15 del mes hebreo de Shevat (este año el domingo 1º de Febrero a la noche) es una gran oportunidad para hacerlo. Es conocido como Tu B’Shvat, el Año Nuevo de los Árboles.

¿Por qué los árboles celebran su Año Nuevo mucho después que nosotros? Tiene que ver con la temporada de lluvias en Israel, que comienza con la festividad de Sucot. Toma cuatro meses para que las lluvias saturen el suelo, nutran los árboles y los hagan producir frutos. Esto es importante saberlo si usted está planificando dar diezmos de sus frutos como se hace en la Tierra de Israel, porque los diezmos requeridos varian de año en año. Es también importante si usted es un árbol y busca algo que celebrar.

Nosotros los seres humanos también podemos celebrar con los árboles. Después de todo, la Torá dice que “El hombre es un árbol del campo”. Somos nutridos por raíces profundas, que vienen desde Abraham y Sara; nos extendemos hacia los cielos mientras estamos parados firmemente en la tierra; y cuando hacemos todo esto bien, producimos frutos que benefician al mundo, es decir, nuestras buenas acciones.

Observancias Tradicionales:

Coma alguna fruta este día. Mejor si puede conseguir algunas de las frutas por las cuales es famoso Israel: aceitunas, dátiles, uvas, higos y granadas.

La bendición de la fruta:

Baruj atáh Ado-nai Elo-hei-nu melej haolam, borei pri haetz.

Bendito eres Tu, Señor D-os Nuestro, Rey del Universo, que creas el fruto del árbol.

Si prueba una fruta por primera vez en la estación, recite la bendición de Shejeianu antes de decir la bendición de la fruta:

Baruj atáh Ado-nai, Elo-hei-nu melej haolam, shejeianu, vekiemanu, vehigianu lizman hazeh.

Bendito eres Tu, Señor D-os Nuestro, Rey del Universo, que nos otorgó vida, nos sustentó y nos permitió llegar hasta esta ocasión.

Algunos tienen la costumbre de comer arvejas. El maestro kabalista Arizal solía comer ¡quince tipos de frutas este día!

VIVIENDO MASHIAJ

Por Lazer Gurkow y Aharon Loschak

TAHARAT HAMISHPAJA

Cuando alentamos a las familias a practicar taharat hamishpaja o cuando llevamos a alguien a la mikve, estamos trayendo pureza a esa persona y aumentando la pureza colectiva de todo el mundo. El Galut es tumá (impureza, una separación de Hashem) y Gueulá es tahara (pureza, unidad con Hashem). Cuando nos sumergimos en la mikve o llevamos a otros a la mikve, estamos experimentando un momento de Gueulá. 

Así que, la próxima vez que te sumerjas en una mikve, o le enseñes a otro sobre tahara hamishpaja, imagina el momento cuando Hashem nos limpiará con aguas puras y nos purificará. 

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Artículos extraídos de www.Jabad.org.uy y www.Chabad.org, publicados con permiso.
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