Periodista egipcio sobre la boda judía en Bahrein

En un artículo en Al-Sharq Al-Awsat, con sede en Londres, el periodista egipcio Suleiman Gouda escribe con nostalgia sobre la presencia judía que alguna vez existió en los países árabes. Al señalar que Bahrein vio recientemente su primera boda judía en 52 años, usa esto como una oportunidad para expresar sus puntos de vista sobre los judíos de los países árabes, sobre la normalización con Israel y sobre el conflicto palestino-israelí. Al mencionar que esta boda fue trascendental no solo porque fue la primera boda judía en Bahrein en más de un siglo, sino también porque el novio era el hijo de Houda Noono, el ex embajador de Bahrein en Washington, afirma que los judíos en puestos de alto rango utilizaron ser un fenómeno bastante común en los países árabes. Esto es perfectamente natural, dice, porque los judíos son ciudadanos de estos países, no diferentes de otros ciudadanos.

Según Gouda, el cambio de actitud hacia los judíos en los países árabes fue causado por la política de Israel, y que hoy existe confusión entre un judío, es decir, un seguidor de la religión monoteísta del judaísmo, y un judío israelí, que defiende una política. ideología que atenta contra los derechos del pueblo palestino. Al afirmar que la verdadera patria de los judíos árabes no es Israel, sino los países árabes en los que nacieron y se criaron, sostiene que el pluralismo social es una fuente de fortaleza y no de debilidad.

Gouda señala que los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein, Sudán y Marruecos establecieron relaciones diplomáticas con Israel solo después de aclarar que esto estaba destinado a servir a la causa palestina en lugar de dañarla, y que esperaban que Israel encontrara una solución seria a este problema, que puede provocar que otros países árabes establezcan vínculos con Israel.

"Hace unos días, varios periódicos y agencias de noticias informaron sobre una boda judía que tuvo lugar en Manama, la capital de Bahréin, y señalaron que fue el primer evento de este tipo que tuvo lugar allí en más de medio siglo. Además, el El novio era hijo del ex embajador de Bahrein en los Estados Unidos Houda Nonoo, lo que generó el interés de los medios en el evento. Los informes sobre el evento indican que existe un grado de conexión entre la celebración de la boda, la forma en que se celebró y las características de la nueva fase en las relaciones entre Manama y Tel Aviv, en la que los dos países han intercambiado embajadores.
 
"En 2008-2013, cuando Houda Nonoo se desempeñó como embajadora de su país en Washington, parecía un poco extraño que la embajadora del Reino de Bahrein en la capital más grande del mundo no fuera solo una mujer, sino una mujer judía. Esto no es [realmente] extraño, por supuesto, porque es ciudadana de Bahrein ante todo, antes que judía y embajadora. Pero los acontecimientos, las ideas, las opiniones y los acontecimientos que hemos presenciado en esta región [nos obligan a ver] este acontecimiento no como un hecho natural, sino como un ejemplo raro y brillante.
 
"En el pasado, un judío que ocupaba un puesto de alto rango en un país árabe no provocaba asombro, como es evidente por el hecho de que el ministro de finanzas de Egipto antes de la revolución de 1952 era el judío Joseph Cattaui Pasha, y esto es justo un ejemplo de muchos en el Egipto anterior a la revolución. No hace mucho tiempo, el ministro de turismo de Túnez era judío. Entonces, ¿qué sucedió exactamente para convertir algo que solía ser una parte ordinaria y natural de nuestras vidas en algo que es una fuente de asombro? ? Lo que sucedió es el comportamiento de Israel en la región y especialmente en Palestina. Esta fue la razón principal de la reversión, que creó una confusión entre ser simplemente judío, miembro de una religión monoteísta ... y ser judío israelí, con una ideología política que permite injustamente [apoderarse] de la tierra de otro.
 
"[Pero] en el último año, Bahrein, los Emiratos Árabes Unidos, Sudán y Marruecos establecieron relaciones diplomáticas con Israel, y había esperanza, que aún permanece, de que el gobierno de Israel entenderá esto y responderá [adoptando] una seria solución a la cuestión palestina. Sólo esto hará que el tren de establecer relaciones [con Israel] proceda de las capitales de estos cuatro países a una quinta y sexta [capital], y quizás incluso una décima.
 

"Aunque los pronunciamientos del primer ministro israelí, Naftali Bennett, no inspiran mucho optimismo, es probable que los gobiernos de los cuatro países sigan presionando a los israelíes para que avancen hacia una solución seria [al problema palestino] ... Tras el establecimiento de las relaciones, cada de estos cuatro gobiernos aclararon, clara e inequívocamente, que [el establecimiento de relaciones] serviría a la causa palestina y de ninguna manera vendría a su costa! ...
 
"El [último] judío afgano, Zablon Simintov, vivía en la ciudad capital de Kabul, pero cuando el gobierno talibán se estableció allí, inmediatamente decidió irse ... Cuando se le preguntó sobre esto, respondió que no le tenía miedo a los talibanes, sino de ISIS, que llevó a cabo un ataque en el aeropuerto de Kabul justo antes de que los talibanes llegaran al poder, en el que murieron muchos, entre ellos 13 estadounidenses ... [Sin embargo,] su razón declarada para irse no es convincente. Lo que explica mejor su partida es la declaración del portavoz talibán de que su movimiento establecería relaciones [diplomáticas] con todas las capitales del mundo, excepto Tel Aviv ... Quizás [Simintov] pensó que la ausencia de relaciones diplomáticas con Israel significaba que el gobierno talibán sería antagónico hacia todos los judíos, lo cual es ilógico en sí mismo, porque debemos distinguir entre un judío que es [simplemente] un miembro de esta religión monoteísta y un israelí que envuelve su religión en una ideología política.
 
"A principios de este año se habló en Bagdad sobre un judío iraquí, [el médico Dr.] Dhafer Fuad Eliyahu, que murió en marzo [2021]. Su muerte fue una oportunidad para renovar la discusión sobre los judíos de Irak, que hoy son ¡Unas pocas docenas, como máximo! La esperanza hoy es que no salgan de Irak después de la muerte de Fuad ... porque son ciudadanos iraquíes con los mismos deberes ... y derechos que todos los demás iraquíes.
 

"Esto es exactamente lo que los talibanes deberían haber considerado, no solo con respecto a Simintov, que ya se ha ido, poniendo así fin [a la presencia judía en Afganistán], sino con respecto a los miembros de todas las nacionalidades ... Por [Afganistán] siempre tiene suficiente espacio para todos, sin excepción en cualquier base La ciudadanía es un paraguas que incluye a todos, otorgando a todos una conexión igual con la patria, independientemente de las diferencias en cualquier [otro] nivel.
 
"Digo esto inspirado por la boda judía en Bahrein, que provocó dolor porque les recordó a los bahreiníes ... algo que no habían escuchado en su país durante el último medio siglo, y porque nos recordó a nosotros, los árabes fuera de Bahrein, a ¡algo que no debemos ignorar ni olvidar! No debemos olvidar que el pluralismo es una fuente de fortaleza social, no una fuente de debilidad o fragilidad. Si ese judío afgano hubiera permanecido en su país, donde había elegido vivir, habría agregado para el crédito de los talibanes en lugar de restarle mérito. Lo mismo se aplica a [el judío iraquí] Dhafer Fuad, si todavía hubiera estado vivo hoy, y a todos los demás judíos en todos los países árabes e islámicos ...
 

"Me imagino que esto es lo que pensó la Embajadora Nonoo cuando decidió celebrar la boda de su hijo en su tierra natal, la patria de todos los judíos de Bahrein. Incluso si la boda en Manama terminara esa noche, [su recuerdo] permanecerá después de esa noche y continúe recordándonos que la patria del judío árabe es el país donde creció, y no Israel, y que su lealtad nacional se da al lugar donde maduró y se desarrolló su conciencia, y no a [Israel], donde la religión monoteísta [judía] se mezcla con la ideología política ".